Beranda Nitapleat Ledalero

Sambil menyeruput kopi pahit buatan sendiri, saya melihat dan juga merasakan kalau masa unyu-unyu telah berlalu, dan tidak berlalu begitu saja. Saya mengisinya dengan rangkaian perbuatan dan juga kasih kepada mereka, para pemilik wajah fotogenik itu.

Perjalanan memang tak semudah melangkah, tetapi perjalanan tanpa melangkah itulah yang susah. Saya melangkah, sejak duapuluhdua tahun silam hingga hari ini, pada koridor bernama imamat. Dan pada setiap koridor, saya selalu berpapasan dan berjumpa dengan semua orang. Sejak di paroki Reo, Manggarai, hingga saat ini. Itu perjalanan yang panjang dan melelahkan, dan saya harus, sebab saya yang pilih, menyelesaiknnya hingga pada koridor tak bertepi.

Banyak nuansa yang saya jumpai di sana. Sebab dengan nuansa-nuansa itu, saya tahu kalau sesungguhnya saya punya kerapuhan di dalam diri saya. Semakin saya bilang saya kuat, ternyata semakin saya begitu rapuh.

Satu pengalaman yang tak anyar lagi dalam koridor itu ialah bahwa saya selalu dihadapkan pada situasi disukai dan juga situasi tidak disukai. Ini saya rasakan sejak saya berada di Reo, Manggarai. Tidak banyak yang menyukai saya dan cara-cara saya. Tetapi tetap ada yang mencintai saya. Hal ini bersambung lagi saat saya menjadi kepala sekolah di SMAK Syuradikara, Ende. Tentu saya berbeda dengan yang lain. Saya berbeda sebab saya berpatokan pada aturan, pada prinsip yang saya hidupi. Itu saja. 

Pengalaman ini seakan menjadi semacam vista yang mesti saya lalui. Juga saat berada di Seminari Tinggi Ledalero. Tak sedikit yang membenci saya. Apalah gunanya kalau dibenci tanpa dasar yang jelas? Dan dasar saya adalah aturan dan prinsip hidup bersama. Gaya saya.

Juga Pater Fredy, punya stylenya sendiri dalam hidup dan dalam menghidupi imamatnya.

MEMANG malam selalu tak lengkap kalau tak ada keremangan. Juga kehangatan tak selalu menyejukkan bila tak dibaluti aroma-aroma gosong padat ketenangan. Syukur tanpa menenagkan suara keroncong gaduh takkan berasa elegan. Malam tak layak dikatai malam elegan bila tak dilengkapi dengan memoar-memoar sore kaya dandanan.

Sore tadi, sore yang mengigaukan. Sore yang dirancang khusus untuk berada di beranda antara, antara mimpi dan sadar. Antara hidup dan mati. Uniknya lagi, yang berada di beranda antara ini adalah ayam-ayam di beakang kandang. 'Serasa berada di belantara antara (Mau diam mati, mau lari juga mati)'. Sore tadi, sore yang misterius bagi ayam-ayam piaraan di belakang kandang. 

Seorang penyanyi kondang sore tadi menari-nari. Katanya bahwa dia siap untuk menyampaikan sejuta harapan pada yang Maha Empu. 'Kita  bukan saja bernyanyi, serentak berdoa dua kali. Kita bernyanyi sebab kita camar bernyanyi; bernyanyi yang menandakan bahwa malam itu telah berawal'. Malam sudah terbuka, dan temaram tak ingin lekas khatam. Harap banyak orang, malam mesti tetap calak. Masih ada tetesan-tetesan bening yang menunggu tuk dicumbui. 

Malam ini, para mustamik tak mudah memalingkan telinga dan hati mereka tuk menyimak kata-kata reflektif Pater Kanis. Refleksinya panjang dan mendalam. Pada akhir refleksinya, beliau menelawa segenap anggota rumah untuk bersama-sama saling mendukung. Tentu dengan memerhatikan kekhasan-kekhasan setiap orang. 

Usia boleh bertambah, tetapi semangat mesti pantang usai. Sebab setiap hari adalah proses menjadi, terutama menjadi pecinta proses sejati. Ini harap para penghuni lainnya.

Tak ada yang lebih mengusik dari malam ini. Perut belum terisi, tetapi hati sudah terisi oleh peri-sabda bakir nan inspiratif. Tetap saja tak sempurna bila tak dibarengi dengan santapan dan tegukan-tegukan es buah yang memanjakan malam ini, serentak tetesan-tetesan bening yang tak sabar dibelai.